Nel quattordicesimo capitolo del Sutra del Diamante, abbiamo assistito alla scena più commovente dell'intero testo: Subhuti 'piange e si strugge'. Questo non è un segno di debolezza, ma un evento ontologico che si verifica davanti alla verità.svolta ontologicaQuando Subhuti afferma 'comprendere profondamente il senso', egli vive una riorganizzazione radicale della propria conoscenza.

1. Limiti e superamento della saggezza

Subhuti dichiara: 'Finora ho ottenuto la saggezza, ma non ho mai ascoltato un sutra come questo'. Ciò rivela un salto di livello spirituale: la saggezza precedente (la saggezza) può eliminare i tormenti, ma non ha ancora raggiunto la verità estrema del Sutra del Diamante, che distrugge completamente ogni attaccamento,indicare direttamente l'assenza di formala verità suprema. È un cambiamento di paradigma dalla visione della vacuità alla condizione di essere liberi da ogni forma e senza fissazione.

2. Oscillazione emotiva: rarità e rammarico

Il pianto di Subhuti contiene due significati: da un lato, la meraviglia per la rarità della vera Dottrina,«rarità»come se in un buio improvviso si fosse vista la luce di una stella; dall'altro lato, il rammarico per aver praticato a lungo senza capire questa sublime dottrina fino a ora,«troppo tardi»Questa intensa emozione è la prova che il meccanismo di difesa dell'Io si è frantumato e che la vita si fonde con la verità.

3. Il meccanismo dal risveglio alla pratica

Il «senso» indica la direzione e la meta della verità. Comprendere profondamente il senso significa che il praticante non è più un semplice ascoltatore, ma trova un ancoraggio per trasformare la «vacuità» in una guida per la vita. Come uno studioso che passa dalla comprensione di una formula all'intuizione del ritmo dell'universo, in quel momento il Buddhismo non è più solo parole, ma diventa la vita stessa.